Centro de Investigaciones en Geografía Ambiental Campus Morelia

This paper develops the core assumptions related to the characteristics that need to be taken into account when designing policies for science, tech- nology and innovation based on qualitative research. It thus analyzes,  rst, key aspects of public policies in general, as well as those designed speci ca- lly to promote science, technology and innovation, and, second, the main elements and methods of qualitative research. This approach provides the basis for structuring a proposal that examines different ways of identifying, interpreting and presenting the design elements of these policies and the tools required to do so, while cognizant of the fact that such policies have individual and generalizable aspects that policy-makers must consider.

This article attempts to expose di erent cases of territorial development based on the use and entailment of local and regional capabilities. At the outset, the article demonstrations a review of the theoretical assumptions that support the work, based on that, the experiences of the Basque Country, southern Finland, Montreal, Emilia-Romagna and Sophia Antipolis are identified, where each has its own, hard to replicate, characteristics. However, there are common conditions that have allowed changes in their economic and social performance associated with their institutions, mostly in uenced by governance processes, and the ability to leverage their own creative impulses and knowledge transfer.

La la investigación aplicada con una perspectiva de desarrollo os Fondos Mixtos (fomix) constituyen un instrumento de fomento
regional. Creados desde el 2002 entre conacyt y algunas entidades federativas, fueron diseñados bajo un esquema de aportación
conjunta de recursos entre los gobiernos de cada estado a través
de los Consejos, Institutos y Organismos de Ciencia y Tecnología
respectivos, y el conacyt.

El periurbano de Morelia experimenta diversas transformaciones propias de su interacción con una ciudad en expansión, entre ellas el desarrollo inmobiliario así como el establecimiento de asentamientos irregulares precarios y sin planeación, cambio de uso del suelo, deterioro del medio ambiente y transferencia de recursos hacia la urbe que provoca altos
impactos como el agotamiento de las fuentes de agua y la contaminación de áreas naturales.
En este contexto, destacan las transformaciones positivas que mediante la innovación social se han logrado en una comunidad al sur de la ciudad, cuyos habitantes llevan casi dos décadas trabajando en soluciones creativas hacia la sustentabilidad.
El presente capítulo tiene los objetivos de identificar las principales innovaciones sociales llevadas a cabo por la Comunidad Ecológica Jardines de la Mintsita y describir sus impactos positivos en relación con la sustentabilidad y el bienestar social, además de analizar los aprendizajes generados a partir de estas innovaciones, enfatizando los principales impactos, retos y oportunidades encontrados.
A través del diseño de un estudio de caso empleando la herramienta de historia de vida del método etnográfico, se realizaron entrevistas a profundidad y observación participante, se identificaron diversas iniciativas que han favorecido el empoderamiento y la autogestión de los recursos bajo una lógica de acción colectiva, las cuales se conceptualizan aquí como innovaciones sociales, en cuyo proceso se han institucionalizando prácticas basadas en el intercambio de conocimiento y el establecimiento de múltiples alianzas orientadas a la generación de un modelo innovador de comunidad sustentable que genera cambio social positivo en la propia
comunidad y a través de sus redes de colaboración.

Las industrias alimentarias buscan ofrecer productos inocuos y de calidad a los
consumidores, en este contexto la normativa europea de seguridad alimentaria
(Reglamento CE nº 178/2002), crea la Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria,
fijándose los procedimientos relativos a la seguridad alimentaria. En México el Servicio
Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (SENASICA), promueve que
los integrantes de la cadena productiva de alimentos en México, se incorporen la
implementación de sistemas de trazabilidad en sus procesos garantizando la seguridad
alimentaria. En este sentido, surge la necesidad de diseñar un sistema de trazabilidad en
la empresa Huerta Ojo de Agua Paraíso, S.P.R. de R.L. de C.V., como exportadora de
mango a Estados Unidos. Esta investigación tiene como objetivos: identificar los
sistemas existentes en el mercado, para la trazabilidad de productos agroalimentarios y
diseñar un sistema de trazabilidad que permita el registro e identificación de la
trayectoria de un producto o lote de productos a lo largo de la cadena de suministro. La
metodología empleada presenta un enfoque cualitativo con alcance descriptivo,
sustentada en fuentes de información primaria, con la cual se identificaron dos sistemas
en el mercado, Sistema de Trazabilidad Emex (SITE) y Sistema de Producto Mango
(SPM), permitiendo diseñar un sistema de trazabilidad (software) de acuerdo a las
necesidades de la empresa.

Este documento describe y analiza la organización social, productiva y ecológica de caficultores del sur de Colombia como una estrategia de resistencia y resiliencia ante distintos escenarios en contextos de adversidad. Las formas creativas en cómo se ha configurado la vida cotidiana y la organización productiva, a partir de la escala de las fincas, es un fenómeno interesante para comprender las estrategias campesinas de reproducción cuyo punto de partida son epistemologías y formas de construir conocimiento desde múltiples relaciones con el medio y con los seres que lo habitan.

¿Qué implica preguntarse por la relación entre humanos y no-humanos? ¿Por qué es importante abordarla? ¿Cuál es su vínculo con el conocimiento como proceso de la experiencia? y ¿Cómo esto puede ser útil para comprender la configuración del paisaje  en contextos campesinos?
La pista de la que parte este documento es descentrar lo humano. Proponer la inclusión de otros tipos de agencia que permitan comprender los procesos humanos en una dimensión que ubique objetos y seres del mundo como agentes que generan espacios de interdicción; reconociendo así la capacidad de agencia, más allá de las representaciones humanas.
En la producción social del paisaje, habitar tiene dos implicaciones: es un proceso compartido con otros y las prácticas están estrechamente vinculadas al ambiente donde se desarrolla la vida. Estas características son abordadas desde los elementos conceptuales de la estética ambiental a partir de las siguientes preguntas: ¿Qué permite entender de la experiencia humana, situada y localizada? ¿Cuál es el vínculo entre la experiencia estética ambiental y la dimensión colectiva? y ¿Es central el vínculo espacial? Este documento se divide en dos apartados que abordan la experiencia y el espacio. En estos dos apartados, se responden estas preguntas a partir del material de campo recabado en 2016 al sur de Colombia. Este material es la fuente de mis reflexiones y búsquedas teóricas y conceptuales.

Gestión local de la naturaleza Una lectura desde la Ontología Política a los "Territorios Campesinos Agroalimentarios" en Nariño. En contextos campesinos la agricultura y las formas de organizarla son clave para indagar por cómo se ha constituido el paisaje. Este texto argumenta que las relaciones entre lo humano, no humano y las materialidades son fundamentales para observar y comprender formas de habitar, que también son formas de construir o 'gestionar' el espacio. Estas formas adquieren relevancia política en el contexto local y nacional al ser mecanismos de implementación de proyectos manejo del territorio y los recursos. Este texto describe los vínculos y prácticas entre campesinos y espacio que configuran el paisaje en la zona y explica la propuesta de TCA desde una perspectiva relacional u ontología política. Escobar (2015) plantea la siguiente pregunta "¿cómo se explica la tenacidad con la que muchas poblaciones y organizaciones locales no sólo luchan por defender sus territorios sino que lo hacen a nombre de otra concepción del desarrollo, una relación armónica con la naturaleza y una forma diferente de vida social?. En una primera instancia la respuesta a esta segunda pregunta también pareciera ser obvia: las comunidades luchan por sus recursos y sus derechos, quizás por su autonomía; pero nos preguntamos de nuevo: ¿es ésta una respuesta lo suficientemente amplia como para generar el espacio de pensamiento y acción de las comunidades y los movimientos en las luchas por sus territorios?". Comprender cuál es el sentido de la lucha por la vida no puede ser una respuesta tautológica, por el contrario es una pregunta profunda que permite comprender cómo se establecen relaciones entre seres y su espacio y que permiten pensar otras posibilidades de habitabilidad y vínculo, lo que en nuestro paradigma pueda entenderse como formas de gestión o desarrollo local. Luchas territoriales y respuestas de sentido: TCA desde una perspectiva relacional. En 1999 al sur de Colombia sobre la vía panamericana, distintas organizaciones campesinas, populares e indígenas de Cauca y Nariño salieron a marchar movilizadas por los distintos incumplimientos en los pactos y acuerdos con el gobierno nacional en temas de salud e infraestructura (Rivera, 2003) acordados en años anteriores. Producto de este encuentro entre distintos actores políticos locales surge el Comité de Integración del Macizo Colombiano-CIMA como figura de integración de esas distintas expresiones y grupos que

Experiencia como abordaje metodológico: apuntes para una etno-geografía de paisaje. (Vínculos entre seres y espacio en el norte de Nariño) Tyanif Rico Rodríguez Doctorado en Geografía Centro de Investigación en Geografía Ambiental-CIGA ¿Cómo historizar el paisaje y entender los procesos que le han dado lugar? Y en ello ¿cómo encontrar pistas sobre los procesos de conocimiento que tienen los campesinos sobre su espacio? es decir sobre ¿cómo hacen el mundo? Entender cómo se hace el mundo parece una pregunta de sentido, meramente filosófica o incluso de las lindes de la sociología del conocimiento. Y en efecto, durante mucho tiempo para mí fue así. Esa era el área disciplinar que encontraba para explicar cómo las personas en el norte de Nariño producían formas de organización política y participación comunitaria a través de discursos sobre el papel activo de la naturaleza y del suyo propio como parte de esa misma naturaleza. Sin embargo, todos mis esfuerzos sentía eran insuficientes, la respuesta parecía dada: su historia de organización y formación comunitaria. Pero yo aún encontraba vacíos para entender ¿Por qué allí? ¿Cómo en ese lugar pasaban cosas que me interesaban? ¿Cómo era que la gente había desarrollado esa manera de habitar el mundo y de proyectar formas de producirlo o gestionarlo? Por eso llegué a la geografía, queriendo entender cómo se hace el mundo, entendiendo que esta era una pregunta profundamente material, práctica y sobre todo espacial; situada. El interés de utilizar la categoría de paisaje 1 , es la posibilidad de entender, desde la trayectoria de las personas, las territorialidades que han producido distintos territorios y proyectos territoriales en el norte de Nariño a través de la experiencia de sus habitantes. Entendiéndola como una relación sensible y cognitiva cuyas expresiones materiales y simbólicas pueden ser rastreadas a partir de los productos que agencia; elementos que se expresan en el paisaje. Para entender el paisaje como un objeto material, situado y producto de prácticas, es necesario indagar por su trayectoria. En este documento quiero referirme a este proceso como la trayectoria de una materialidad, es decir: cómo algo ha llegado a ser lo que es. El paisaje como escala aquí refiere a la posibilidad operativa para observar relaciones y procesos que lo constituyen a partir de distintos niveles de acercamiento. Procesos sociales y naturales que se vinculan a través de la materia produciendo una materialidad. A través del paisaje puedo 1 Pensándolo como un concepto monista como proponen Urquijo Torres y Barrera Bassols (2009) ha permitido plantear la convergencia entre lo natural y lo cultural, incluso como punto de partida para eliminar dicha escisión.

Configurar proyectos de territorio desde la cotidianidad a través de planes de vida, sueños a largo plazo o incluso proyectos territoriales como los Territorios Campesinos Agroalimentarios, se expresan desde lo material; lo que hace el cuerpo en la cotidianidad y desde las formas que adquieren la superficie de la tierra y el suelo, con el trabajo.